Z obsahu

Reč zdôrazňuje, že Kristovo uistenie „kto príde ku mne, nevyženiem von“ sa nevzťahuje iba na okamih, keď človek k nemu prichádza, ale na celý jeho budúci život. Božie napomínanie a karhanie pritom nie je odmietnutím, ale prejavom lásky.

Človeku sa môže zdať, že ak ho Boh napomína alebo trestá, odvracia sa od neho. V texte však zaznieva opačné posolstvo: „To neznamená, že nás od seba odháňa. To neznamená, že nás opúšťa. To svedčí o tom, že nás miluje.“ Obraz otca, ktorý vychováva svoje dieťa, má ukázať, že napomenutie nevylučuje prijatie. Práve naopak, vychádza zo vzťahu, v ktorom Boh svoje deti neopúšťa.

Túto myšlienku rečník spája s Ježišovým odkazom cirkvi v Laodicei. Je to cirkev, ktorá si myslí, že nikoho nepotrebuje a všetko vie, no Pán ju napriek tomu nevyhadzuje. Varuje ju, napomína a klope na dvere jej srdca: „Hľa, stojím pri dverách a klopem.“ Jeho výzva smeruje k tomu, aby človek počul jeho hlas, nie vlastné predstavy a teórie. Ak otvorí, Kristus vojde a bude s ním večerať. Reč pripomína aj obraz svadobnej večere Baránka, na ktorú sú pozvaní tí, ktorých Pán nazýva blahoslavenými.

Božia láska sa podľa tejto úvahy ukazuje najmä vo chvíli, keď je človek slabý. Nalomenú trstinu Boh nedolomí a tlejúci knôt nevyhasí. Neprichádza, aby človeka dorazil výčitkou: „Veď som ti hovoril.“ Namiesto toho mu pripomína, že ho neopúšťa. Ľudia môžu zradiť alebo odísť, no Boh hovorí: „Ja ťa neopustím.“ Aj preto sa v texte zdôrazňuje, že viera vzniká počúvaním Božieho slova.

Obrazom takejto slabosti je aj mýtnik, ktorý sa v chráme ani neodváži pozrieť hore a prosí iba: „Pane, zmiluj sa nado mnou.“ Nemá čím sa pochváliť ani vlastnými skutkami presvedčiť Boha o svojej hodnosti. Napriek tomu odchádza ospravedlnený. Stačí jeho krehká viera a prosba o zmilovanie. V protiklade k nemu stojí človek, ktorý sa chváli tým, že je lepší než ostatní.

Posolstvo tak smeruje k tomu, aby človek Božie napomenutie nezamieňal za zavrhnutie. Kristus klope, volá a karhá, no nevyháňa. Aj ten, kto prichádza s nepatrnou vierou, môže dúfať v Božie milosrdenstvo, pretože Boh neopúšťa svoje deti.

Zhrnutie vytvorené automaticky z videa alebo popisu, môže obsahovať nepresnosti.

1 Ján 4:7 Milovaní, milujme jedni druhých, pretože láska je z Boha, a každý, kto miluje, narodil sa z Boha a zná Boha. 8 Ten, kto nemiluje, nepoznal Boha, pretože Boh je láska. Ďakujem za Vaše príspevky a dary, ktoré môžete poslať na účet. Pozor tu je zmena! Nový účet v Česku je: 280924119/0300 Účet na Slovensku: IBAN: SK62 1100 0000 0029 3210 2778, SWIFT: TATRSKBX sergej.mihal@gmail.com

Sergej Mihál - Tri najhlbšie slová Biblie

Všetko od Miháľ Sergej